abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

na’am, benar sekali,

والله أعـلــم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

جـزا كم الله خيـر كثيـرأ atas dukungannya, ana hanya mengharap Wajah الله تعالى

والله أعـلــم

abu salafy 01->>

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

wallaahu a’lam

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

memang beda, antara salafiyyin dan aqlaniyyin (pemuja akal)

والله أعـلــم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

جـزا كم الله خيـر كثيـرأ atas informasinya

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

Waiyyakum

بَارَكَ اللهُ فيكم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

waiyyakum, bikhair,

جـزا كم الله خيـر كثيـرأ atas tambahan faidahnya ya ustadz, ana hanya mengamalkan pepatah ini البدء بالأهم فالأهم (mengutakamakan hal terpenting, baru kemudian yang penting)

والله أعـلــم

بَارَكَ اللهُ فيكم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

Ana bukan ustadz, ana hanya thullab al ilm (penuntut ilmu) di majlis-majlis ilmu asatidz ahlussunnah wal jamaah as salafiyyah, yg pada diri kami terdapat banyak kekurangan dan kelemahan dan sangat faqir (membutuhkan) dihadapan-Nya.
Sungguh, batu petir itu adalah batu ujian bagi kaum muslimin, sabar gak dia menghadapi cobaan sabar gak dia menerima ujian dari الله تعالى berupa penyakit? Dan ternyata berduyun-duyun ummat islam mendatanginya, meminta pertolongan kepada batu itu melalui tangan Ponari. ini adalah kesyirikan, meminta pertolongan kepada makhluk, ini adalah syirik akbar, yg mengakibatkan manusia keluar dari Islam. Jika dia mati dalam keadaan demikian (belum taubat dengan taubatan nashuha), maka dia mati dalam kekafiran

Allahul musta’an

والله أعـلــم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمت الله و بركاته

Alhamdulillah wa Syukurillah

وَفِيْكَ بَارَ كَ الله

abu salafy 01->>

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

silakan, ya akhi, sebar-luaskan atikel dari blog ini, dengan catatan tidak menggabungkannya dengan artikel dari media lain yang akan merobah makna isinya, demi menjaga keilmiyahannya.

والله أعـلــم

abu salafy 01->>

والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته

Sungguh keadaan antum sekarang ini lebih berbahaya dari pada waktu antum dalam keadaan yg dulu. Dulu tiap kali antum bermaksiat, antum sangat sadar melakukan kemaksiatan itu, dan berharap 1 saat nanti antum akan tobat.
Tapi sekarang ini antum dalam keadaan tersesat dan antum tidak sadar dan terus menerus antum dalam keadaan demikian, dan antum terus berjalan dalam kesesatan. Sungguh Syaitan itu sangat menyukai antum seperti sekarang ini, karena antum melakukan kemaksiatan yang lebih parah dari yang dulu
Segeralah antum tobat dengan taubatan nashuha, dan tinggalkanlah jama’ah itu.
Belajar dan pelajarilah ilmu agama ini dengan benar kepada ulama ulama atau ustadz ustadz salafiyah yang terpercaya dalam menyebarkan ilmu agama ini. Sungguh mereka adalah pelita dalam dizaman kegelapan ini.
Karena ibadah tanpa ilmu adalah kesesatan.

والله أعـلــم

بَارَكَ اللهُ فيكم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

terima-kasih kembali, ini adalah harapan kami, manusia terbuka dan mendapat hidayah setelah membaca tulisan-tulisan bermanfaat dan penuh barokah di blog ini.
ana juga sama seperti antum, penuntut ilmu (thullabul ilm) yg fakir dihadapan-Nya,

بَارَكَ اللهُ فِيْكَ

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

sama sama, semoga bermanfaat.

بَارَكَ اللهُ فِيْكَ

smeoga manhaj salaf tetap menjunjung tinggi sisi keilmiyyahannya .

Berikut artikel dari teteshujan.wordpress.com

ya ustadz..

Apakah khuruj 3 hari, 40 hari, dan 4 bulan itu bid’ah??

Mereka berkata, khurujnya ahli dakwah selama 3 hari, 40 hari atau 4 bulan adalah bidah, sebab nabi saw dan para shohabatnya tidak pernah melakukannya, para tabiin dan juga para imam.

afwan DELETED

(Sumber: Kupas tuntas jamaah tabligh: II/ 5-27)

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

NA’AM jama’ah tabigh melakukan 2 KESALAHAN BESAR SEKALIGUS DALAM KHURUJ,

1). KE-BID’AH-AN.
2). MENYEBARKAN KEBODOHAN.

Ketahuilah (pelajarilah, fahamilah, ilmuilah) olehmu, ketika Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengutus Mu’adz bin Jabal Radhiallahu ‘anhu ke negeri Yaman (kala itu adalah negeri kafir nasrani), beliau bersabda kepadanya :
“Jadikanlah yang pertama engkau dakwahkan kepada mereka adalah syahadat Laa Ilaaha Illallah (Tidak ada yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah).”
Siapakah Mu’adz bin Jabal Radhiallahu ‘anhu? (Seperti sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم) beliau adalah penghulu/pemimpin para ulama, di syurga nanti para ulama berbaris dibelakang Mu’adz bin Jabal Radhiallahu ‘anhu. Demikian tinggi kedudukan Mu’adz bin Jabal Radhiallahu ‘anhu, dari hadits ini antum bisa bayangkan, betapa tinggi ilmu beliau.

Bandingkan dengan jama’ah tabligh (jamaah kompor, ndableg, bodoh, tanpa ilmu), kala mendatangi kampung2 menyebarkan kebobrokan dan kebodohan, apakah mereka berilmu? Laa (tidak)!!! Pernah ana tanya hal yg sepele (walau Tiada Hal Sepele Dalam Agama Ini klik dan baca) :”Antum mengajak manusia meramaikan dan memakmurkan masjid, ana mau tanya ya? Ada berapa rukun wudlu dan apa saja?” Sungguh mereka tidak bisa menjawab, bahkan amir jama’ahnya sekalipun!!!
Sadarlah wahai pengikut Muhammad Ilyas, tinggalkan cara beribadah pimpinan jamaah kalian (Muhammad Ilyas), dan ikuti cara beribadah yang telah Muhammad Rasulullah صلى الله عليه وسلم gariskan dan tetapkan. Jangan ikuti cara-cara baru. Karena Bid’ah itu sesat, dan kesesatan tempatnya dineraka, Allahul musta’an.
Belajarlah, di majelis-majelis ilmu asatidz ahlussunnah wa jama’ah as salafiyyah, niscaya engkau akan dapatkan cahaya, yang selama ini engkau cari.

والله أعـلــم

abu salafy 01->>

بسم الله الرحمن الرحيم

Mengenal Allah ada empat cara yaitu mengenal wujud Allah, mengenal Rububiyah Allah, mengenal Uluhiyah Allah, dan mengenal Nama-nama dan Sifat-sifat Allah.

Keempat cara ini telah disebutkan Allah di dalam Al Qur’an dan di dalam As Sunnah baik global maupun terperinci.

!. Mengenal Wujud Allah.

Yaitu beriman bahwa Allah itu ada. Dan adanya Allah telah diakui oleh fitrah, akal, panca indera manusia, dan ditetapkan pula oleh syari’at.

2. Mengenal Rububiyah Allah.

Rububiyah Allah adalah mengesakan Allah dalam tiga perkara yaitu penciptaan, pemilikan, dan pengaturan langit dan bumi serta seluruh isinya. (Lihat Syarah Aqidah Al Wasithiyyah Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin hal 14)

Maknanya, menyakini bahwa Allah adalah Dzat yang menciptakan, menghidupkan, mematikan, memberi rizki, mendatangkan segala mamfaat dan menolak segala mudharat. Dzat yang mengawasi, mengatur, penguasa, pemilik hukum dan selainnya dari segala sesuatu yang menunjukkan kekuasaan tunggal bagi Allah.

“’Katakanlah!’ Dialah Allah yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya sgala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan-Nya.” (QS. Al Ikhlash: 1-4)

3. Mengenal Uluhiyah Allah.

Uluhiyah Allah adalah mengesakan segala bentuk peribadatan bagi Allah, seperti berdo’a, meminta, tawakal, takut, berharap, menyembelih, bernadzar, cinta, dan selainnya dari jenis-jenis ibadah yang telah diajarkan Allah dan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.

Memperuntukkan satu jenis ibadah kepada selain Allah termasuk perbuatan dzalim yang besar di sisi-Nya yang sering diistilahkan dengan syirik kepada Allah.
Allah berfirman di dalam Al Qur’an:
“Hanya kepada-Mu ya Allah kami menyembah dan hanya kepada-Mu ya Allah kami meminta.” (QS. Al Fatihah: 5)

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam telah membimbing Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu dengan sabda beliau:
“Dan apabila kamu minta maka mintalah kepada Allah dan apabila kamu minta tolong maka minta tolonglah kepada Allah.” (HR. Tirmidzi)

4. Mengenal Nama-nama dan Sifat-sifat Allah.

Maksudnya, kita beriman bahwa Allah memiliki nama-nama yang Dia telah menamakan diri-Nya dan yang telah dinamakan oleh Rasul-Nya. Dan beriman bahwa Allah memiliki sifat-sifat yang tinggi yang telah Dia sifati diri-Nya dan yang telah disifati oleh Rasul-Nya. Allah memiliki nama-nama yang mulia dan sifat yang tinggi berdasarkan firman Allah:

“Dan Allah memiliki nama-nama yang baik.” (Qs. Al A’raf: 186)

“Dan Allah memiliki permisalan yang tinggi.” (QS. An Nahl: 60)

Dalam hal ini, kita harus beriman kepada nama-nama dan sifat-sifat Allah sesuai dengan apa yang dimaukan Allah dan Rasul-Nya dan tidak menyelewengkannya sedikitpun.
Imam Syafi’i meletakkan kaidah dasar ketika berbicara tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagai berikut: “Aku beriman kepada Allah dan apa-apa yang datang dari Allah dan sesuai dengan apa yang dimaukan oleh Allah. Aku beriman kepada Rasulullah dan apa-apa yang datang dari Rasulullah sesuai dengan apa yang dimaukan oleh Rasulullah” (Lihat Kitab Syarah Lum’atul I’tiqad Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin hal 36)

Itu garis besarnya cara mengenal Allah Tabaraka wa Ta’ala. Untuk lebih rincinya anda bisa baca kitab Ushuluts Tsalatsa nya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah atau kitab Syarah Lum’atul I’tiqad Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah.

والله أعـلــم